الفرعون الرقمي وتغير أدوات السيطرة على العقول في عصر الذكاء الاصطناعي

يناقش المقال الذي كتبه د. صالح الفهدي مقاربة عميقة بين الآية الكريمة ﴿ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ﴾ وما يحدث اليوم عبر وسائل الإعلام التقليدي والإعلام الرقمي ومنصات التواصل الاجتماعي والخوارزميات الرقمية. ويهدف التأثير الإعلامي الغربي إلى إعادة تشكيل العقول، وسلبها مقدرات القرار، وتغيير ولاءاتها، وإعادة برمجة هويتها.

ويشير الكاتب إلى أن طريق السيطرة على السلوك يمر أولًا عبر التأثير في الوعي قبل الطاعة؛ فعندما يضطرب معيار الحقيقة وتصبح العاطفة أقوى من البرهان، يسهل توجيه الإنسان. وتكشف الوسائل التي استخدمها فرعون عن منظومة متكاملة من التأثير النفسي والاجتماعي والإعلامي تشبه دراسات الدعاية الحديثة، ومنها ما تناوله العالم الأمريكي إدوارد بيرنز في كتابه البروباغندا عام 1928.

تتمثل هذه الوسائل في أربعة أمور رئيسية:

• تضخيم الذات وصناعة الهيبة: من خلال صناعة الصورة الذهنية في عقول الجمهور، وهي تشبه في عصرنا الحالي المنصات الرقمية وعدد المتابعين والمشاهدات والعلامات التي تصنع انطباعًا بالمصداقية دون إثبات صحة ما يقال.
• تشويه الخصم بدل مناقشة الفكرة: مثلما فعل فرعون مع نبي الله موسى عليه السلام حين اتهمه بالجنون، وهو أسلوب يتكرر في منصات التواصل الاجتماعي بمهاجمة الأشخاص بدل مناقشة الحجة.
• صناعة الخوف: بتصوير الأفكار على أنها خطر يهدد الاستقرار والمجتمع، وهو ما تقوم به منصات التواصل عبر التهويل والتغاضي عن التبيّن والتحقق.
• سحر الأعين وصناعة المشهد: ويشابه ما وصفه القرآن الكريم عن سحرة فرعون، وهو ما يمارسه الإعلام الحديث من سحر الصورة والمونتاج والموسيقى المؤثرة والمقاطع القصيرة.

وفي الختام، يؤكد الكاتب أن الأدوات قد تغيرت وأصبحنا في عصر الهاتف والمنصة والمؤثر والخوارزمية، لكن الإنسان يبقى متأثرًا بالخوف ومنجذبًا للصورة. وتكمن المسؤولية في فتح العقول، وتدبر الأفكار، وعدم تسليم العقول للآخرين، والتحري المستمر عن الصدق.